Na primer, Romeo v 5. prizoru 1. dejanja Julijo označuje za »prelepo tiranino«. Po eni strani oksimoron poudarja njeno lepoto in zaželenost, hkrati pa namiguje, da je njena moč nad njim lahko zatiralska in celo kruta, samo kot dejanje "tirana". Kasneje, v 3. dejanju, 2. prizoru, Romeo imenuje Julijo "hudobna angelika", stavek, ki združuje demonsko z angelskim. Ta dualistična podoba predstavlja dvojnost Julijinega značaja - njeno sladko in nedolžno naravo ter njeno sposobnost strasti in nasilja.
Skozi igro se Julija imenuje "pop", "vrtnica" in "poletni dan". Te metafore simbolizirajo njeno cvetočo lepoto in njeno minljivo mladost. Vendar pa tragični dogodki v igri pogosto zasenčijo te trenutke lepote in nedolžnosti. Besedna zveza "poletni dan" nas spomni, da je njena lepota minljiva in da bo njeno življenje kratkotrajno.
Drug oksimoron, ki se uporablja za opisovanje Julije, je "čisti greh", kar se zdi v nasprotju s samim seboj, saj se "čist" in "greh" običajno uporabljata v nasprotju drug z drugim. Ko Julijo imenujemo čisti greh, to poudarja kontrast med njeno nedolžno, deviško naravo in tragičnimi, uničujočimi dogodki, ki jih sproži njena želja po Romeu.
Skratka, uporaba oksimore v Romeu in Juliji služi za prikaz zapletenosti in protislovne narave Julijinega značaja. Skozi oksimoronične fraze, kot sta "lepi tiran" in "hudobna angelica", Shakespeare poudarja njeno lepoto, nedolžnost in strast, hkrati pa namiguje na uničujoče sile, ki jo obkrožajo. Te oksimore poglobijo naše razumevanje Julijinega značaja in poudarijo tragično naravo njene zgodbe.