Ironija velikega obsega:
* Igre kot simbol miru: Igre lakote so predstavljene kot način ohranjanja miru po uporu, a so v resnici brutalen prikaz nasilja in orodje zatiranja. Kapitol uporablja strah in zabavo za nadzor nad okrožji, tako da praznovanje preživetja spremeni v srhljiv opomin njihove moči.
* Capitoljeva obsedenost z razkošjem: Prebivalci Kapitola živijo v nepredstavljivem razkošju, medtem ko se okrožja borijo za preživetje. Njihov razkošen življenjski slog je oster kontrast z revščino in stisko okrožij, kar poudarja veliko neenakost v Panemu.
* Upor, ki ga je spodbudilo zatiranje: Igre same so glavni katalizator za upor. Okrožja, utrujena od surovosti in nadzora Kapitola, se uprejo svojim zatiralcem in dokazujejo, da lahko že samo dejanje zadušitve nestrinjanja na koncu pripelje do njihovega vzpona.
Posebni primeri ironije:
* Peetin "deček za kruh": Peeta je zaradi svojega prijaznega srca in pripravljenosti deliti hrano znan kot "deček za kruh", vendar je njegova prava identiteta spreten lovec in hud tekmovalec v igrah. Ta kontrast med njegovo domnevno nedolžnostjo in njegovo resnično močjo poudarja manipulativno naravo iger.
* Katnissin simbol Mockingjay: Mockingjay, simbol upora in upanja, je Kapitol ironično ustvaril kot simbol nadzora. Postane močan simbol odpora, ki spodkopava namere Kapitola.
* Zanašanje Capitola na igre za zabavo: Kapitol uspeva zaradi spektakla iger, a na koncu jih zanašanje na to zabavo zaslepi za naraščajoče nezadovoljstvo in upore v okrožjih.
* Trop "zvezdniški zaljubljenci": Romantično razmerje med Katniss in Peeto se uporablja za pridobivanje naklonjenosti in podpore, vendar je njuna ljubezenska zgodba izmišljotina, ki se uporablja za manipulacijo občinstva. Ironija je v tem, da je njuna lažna ljubezenska zgodba na koncu gonilna sila upora.
Ironija v Igrah lakote je močno orodje, s katerim Suzanne Collins poudarja hinavščino in nepravičnost Panemove družbe. Bralce sili k vprašanju narave moči, manipulacije medijev in resnične cene miru.