1. Pravni sistem:
* Pravni sistem je prikazan kot neučinkovit pred nadnaravno grožnjo. Policija sprva zavrača možnost nadnaravnega psa, pravni sistem pa je slabo opremljen za obravnavo tako nenavadnega zločina. To poudarja omejitve prava pri soočanju z neznanim.
* Preiskava razkriva pomanjkljivo naravo zakona pri obravnavanju osebnega maščevanja. Zlobnež Stapleton uporablja zakon v svojo korist in z njim manipulira v svoje namene, medtem ko se skriva za njegovim ščitom.
* Čeprav je pravici na koncu zadoščeno, je to v veliki meri posledica Holmesovega detektivskega dela in hitrega razmišljanja, ne formalnega pravnega postopka.
2. Osebna pravičnost:
* Zgodba raziskuje teme osebnega maščevanja, pri čemer se Stapleton želi maščevati za krivice, ki jih je zagrešil njegov prednik. To kaže na osebni občutek za pravičnost, ki obstaja zunaj pravnega sistema, vendar na koncu vodi v nadaljnjo krivico.
* Holmes pa deluje kot svetilnik pravice, ki želi odkriti resnico in zaščititi nedolžne. Pooseblja občutek osebne odgovornosti za zagotovitev, da pravica prevlada, tudi če to pomeni, da gremo v nasprotju z žitom.
3. Pravičnost pred strahom:
* Strah in vraževerje okoli baskervillskega prekletstva ustvarjata ozračje nepravičnosti. Ljudje zlahka verjamejo hrtu, zaradi česar zlobneži lažje izkoriščajo njihove strahove in z njimi manipulirajo.
* Zgodba poudarja, kako lahko strah izkrivi naše razumevanje pravičnosti in vodi do lažnih obtožb in celo nasilja.
4. Dvoumnost pravičnosti:
* Zgodba pusti bralca, da se spopade z vprašanjem, ali so bila Stapletonova dejanja resnično upravičena, četudi jih je vodila želja po maščevanju.
* Ta dvoumnost nas sili k razmišljanju o zapletenosti pravičnosti in sivih lis, ki pogosto obstajajo med dobrim in napačnim.
Na splošno:
Baskervilleski pes nakazuje, da je pravičnost kompleksen in večplasten koncept. Ne gre le za spoštovanje zakona, ampak tudi za soočanje s strahom, iskanje resnice in navsezadnje za delovanje s sočutjem in empatijo.
Zgodba poudarja omejitve pravnega sistema pred neznanim in pomen osebne odgovornosti pri zagotavljanju pravice. Na koncu bralcu pusti, da razmisli o moralnih posledicah zgodbe in različnih načinih, na katere se lahko manifestira pravica.