1. Satyagraha (resnica): To je temelj Gandhijeve filozofije in prakse. Vključuje nenasilni odpor do krivice in se zavzema za resnico in pravičnost, ne da bi se zatekel k nasilju. To je vključeno:
* Civilna neposlušnost: Zavrnitev spoštovanja nepravičnih zakonov, kot je sol Satyagraha, kjer so Indijci z izdelavo soli kljubovali britanskemu davku na sol.
* Nesodelovanje: Bojkotiranje britanskih dobrin in institucij, kot je zavrnitev nakupa britanske krpe, obiskovanje vladnih šol ali sodelovanje na volitvah.
* Post: Gandhi je post uporabljal kot obliko samooparjenja in za politične spremembe, kot je razvidno iz njegovih post za hindujsko-muslimansko enotnost in proti nedotakljivosti.
2. Ahimsa (nenasilje): Gandhi je verjel v prirojeno dobroto vseh bitij in moč ljubezni in sočutja. To načelo je bilo globoko zakoreninjeno v njegovih hindujskih in Jainovih prepričanjih. Poudaril je:
* Ljubezen do zatiralca: Gandhi je verjel, da bi ljubil zatiralce in jim pokazal prijaznost, tudi ko se je uprl njihovemu zatiranju.
* Samostojno: Bil je pripravljen zdržati bolečino in trpeti sebe, namesto da bi jo nanesel drugim. Pogosto so ga pretepli in zaprli zaradi svojih dejanj.
3. Resnica in pravičnost: Gandhi je v svojem boju poudaril pomen resnice in pravičnosti. Verjel je, da so ta načela bistvena za pravično in mirno družbo.
4. Množična mobilizacija: Gandhi je bil mojster mobilizacije množic. Uporabil je javne sestanke, govore in pohode, da je ozaveščal o krivicah britanske vladavine in za navdih ljudi, da ukrepajo.
5. Satyagraha Ashrams: Gandhi je ustanovil Satyagraha Ashrams, kjer je usposabljal privržence v načelih nenasilnega upora. Ti ašrami so služili kot centri za učenje in aktivizem.
6. Javne pritožbe: Gandhi je napisal veliko in pogosto uporabljene javne pritožbe, pisma in članke, da bi dosegel širše občinstvo in zgradil mednarodno podporo indijskemu gibanju za neodvisnost.
Pomembno je opozoriti, da Gandhijeve metode v indijskem gibanju za neodvisnost niso bile vedno splošno sprejete. Nekateri so se prepirali za bolj radikalne in nasilne pristope, drugi pa so dvomili o njegovi učinkovitosti. Vendar pa je njegova neomajna zavezanost nenasiljanju in njegova sposobnost, da navdihne milijone, znatno prispevala k morebitni neodvisnosti Indije.