Argumenti za pošast, ki pridobiva človeštvo:
* Sočutje do družine De Lacey: Interakcije pošasti z družino De Lacey kažejo na njegovo sposobnost čutiti empatijo in ljubezen. Uči se njihov jezik, opazuje njihov življenjski slog in si resnično želi biti del njihovega življenja. Tvega celo lastno varnost, da bi jih zaščitil pred poškodbami.
* Žalovanje za njegovim stvarnikom: Žalovanje pošasti zaradi Victorjeve smrti, čeprav obarvano z jezo, kaže na sposobnost čustvene globine in kompleksnih občutkov. Priznava Victorjevo vlogo pri njegovem trpljenju, vendar še vedno žaluje za njegovo smrtjo.
* Iščem razumevanje: Zadnji govor pošasti Waltonu je prošnja za razumevanje in sprejetje. Razkriva svoje notranje boje in spodbuja Waltona, naj se uči iz svojih izkušenj, nakazuje željo po povezanosti in upanje na boljšo prihodnost.
Argumenti proti pošasti, ki pridobiva človeštvo:
* Nasilje in maščevanje: Pošastna dejanja umora in nasilja nad Victorjem in njegovimi najdražjimi, četudi jih žene bolečina, poudarjajo temno plat njegove narave. Namesto mirne rešitve izbere maščevanje.
* Pomanjkanje obžalovanja: Dejanja pošasti, čeprav jih je motivirala njegova zaznana krivica, nimajo pristnega kesanja ali obžalovanja. Svoje nasilje opravičuje in se še naprej vidi kot žrtev.
* Zadnje besede obupa: Njegove zadnje besede Waltonu izražajo občutek poraza in brezupa ter namigujejo na globoko zasidrani obup, ki ga morda ne bo mogoče premagati.
Navsezadnje je razlaga "človečnosti" pošasti odvisna od bralčeve perspektive.
* Nekateri bi morda trdili, da njegova sposobnost ljubezni in empatije kljub pomanjkljivostim dokazuje njegovo človečnost.
* Drugi morda poudarjajo njegova uničevalna dejanja in pomanjkanje obžalovanja ter sklepajo, da ostaja pošastno bitje.
Dvoumnost značaja pošasti, celo na koncu romana, je del tega, zaradi česar je *Frankenstein* tako močno in trajno delo. Odpira vprašanja o naravi človeštva, posledicah naših dejanj in možnosti za odrešitev.