Tukaj je nekaj možnosti in zakaj bi lahko ustrezale opisu:
* The Misfit: Ta ikonični lik iz filma "Dobrega človeka je težko najti" pogosto predstavlja "hroma" v metaforičnem smislu. Je duhovno pohabljen, brez sočutja in čuta za moralo. Morda "vstopi prvi" v smislu, da je prvi, ki doživi trenutek milosti ali priznanja lastne grešnosti, čeprav je sporno, ali ga resnično sprejme.
* Babica: Čeprav ni fizično hroma, je duhovno ohromljena zaradi svoje nečimrnosti in osredotočenosti nase. Njeno prvotno slepoto za lastne napake in nevarnosti njenih dejanj bi lahko imeli za obliko "šepanja". Njeno morebitno sprejetje svoje usode in spoznanje, da je res »dobra ženska«, bi lahko razlagali kot njen »prvi vstop« v stanje milosti ali zavedanja.
* Hulga (Joy) iz "Good Country People: Hulga uteleša fizično in duhovno hromost. Je telesno prizadeta, a jo hromi tudi njen intelektualni ponos in ciničen pogled. Njeno srečanje z Manleyem Pointerjem, prevarantom, ki se predstavlja kot prodajalec Biblije, bi lahko razumeli kot obliko "prvega vstopa" v stanje ranljivosti in možnosti za spremembo. Vendar pa dvoumnost konca pušča odprto za razlago, ali Hulga resnično sprejme svojo izkušnjo ali ostane ujeta v svojem ponosu.
* Otrok v "Razodetje: " Tega otroka, ki ostro obsoja protagonistko, gospo Turpin, bi lahko razumeli kot predstavnika "homega". Otrokova neokrnjena perspektiva izziva udobne predpostavke gospe Turpin in jo sili, da se sooči z lastnimi predsodki in hinavščino. To bi lahko razumeli kot otroka, ki "prvi vstopa" v stanje moralne zavesti, medtem ko se gospa Turpin bori z posledice njene lastne "šepavosti".
Navsezadnje je razlaga "šepavi vstopi prvi" odvisna od tega, kako beremo like Flannery O'Connor in njihova potovanja. O'Connor pogosto predstavlja like, ki se spopadajo z vprašanji vere, milosti in človeškega stanja, zaradi česar je vprašanje, kdo "vstopi prvi" in kaj vnese, zapleteno in odprto.