Družbeni kontekst:
- Elizabetinska družba je bila prepojena z nasiljem, kot so javne usmrtitve, vabanje medvedov in nasilne gledališke predstave. Posledično je bilo občinstvo desenzibilizirano in strpno do nasilja na odru.
Morala in pravičnost:
- Nasilje v predstavi je služilo kot močno sredstvo za prikaz posledic impulzivnih dejanj in družinskih prepirov. Občinstvo je videlo nasilje kot moralno lekcijo, s poudarkom na kaosu in tragediji, ki sta posledica nepremišljenih odločitev likov.
Katarza:
- Elizabetansko občinstvo je verjelo v čustveno katarzo, ki jo je zagotovila tragedija. Gledanje nasilnega vrhunca in tragičnih smrti jim je omogočilo, da so sprostili lastna zadržana čustva in se soočili z minljivostjo življenja.
Vrednost zabave:
- Nasilje je drami dodalo element napetosti in vznemirljivosti. Boji z meči, ulični prepiri in dvoboji so poskrbeli za vznemirljive trenutke, ki so očarali občinstvo.
Družbena hierarhija:
- Družbene strukture v predstavi, kot so spori med plemiškimi družinami in razredne razlike, so bili elizabetinskemu občinstvu znani koncepti. Razumeli so, kako lahko te delitve vodijo v intenzivne konflikte in nasilne rezultate.
Raznolikost občinstva:
- Elizabetinsko občinstvo so sestavljali ljudje iz različnih socialno-ekonomskih okolij. Nasilje v igri bi odmevalo med različnimi skupinami na različne načine, nekateri bi ga videli kot odsev bojev v resničnem življenju, drugi pa bi ga videli kot pretirano zaradi dramatičnega učinka.
Politična ozaveščenost:
- Nasilje v Romeu in Juliji, kot je vpletenost princa in javno prikazovanje prelivanja krvi, je imelo politične podtone, ki jih je elizabetinsko občinstvo prepoznalo. Pogosto sta vlekla vzporednice med tematiko predstave in konflikti v lastni družbi.
Če povzamemo, elizabetinsko občinstvo je videlo nasilje v Romeu in Juliji kot zabaven spektakel in moralni odraz lastne družbe. Dejavniki, kot so družbeni odnosi, morala, katarza, družbena hierarhija in politična zavest, so oblikovali njihovo dojemanje nasilnih dogodkov v predstavi.