1. Zavrnitev čaščenja malikov :Vsa tri gibanja so zavračala tradicionalno prakso čaščenja malikov in poudarjala čaščenje Najvišjega bitja ali Brahmana brez kakršne koli oblike ali podobe. Verjeli so v monoteistični koncept Boga in si prizadevali očistiti hinduizem z odpravo tega, kar so videli kot pokvarjene in vraževerne prakse.
2. Vpliv zahodne misli :Na ta gibanja so vplivale zahodne ideje, zlasti racionalizem in monoteizem krščanstva. Prizadevali so si reformirati hinduizem z vključevanjem sodobnega znanstvenega znanja in filozofskih konceptov, hkrati pa ohraniti njegova temeljna duhovna učenja.
3. Socialna reforma :Vsa tri gibanja so bila vključena v različne družbene reforme, kot so spodbujanje pravic žensk, izobraževanje in ponovna poroka vdov. Njihov namen je bil nasloviti družbene krivice in neenakosti, ki prevladujejo v indijski družbi, in doseči pozitivne družbene spremembe.
4. Poudarek na izobraževanju :Izobraževanje je bilo osrednji vidik teh gibanj. Ustanavljali so šole in visoke šole, da bi širili sodobno izobraževanje, spodbujali intelektualno raziskovanje in negovali kritično mišljenje med svojimi privrženci. Izobraževanje je veljalo za orodje za opolnomočenje posameznikov, izziv tradicionalnih prepričanj in spodbujanje družbenega napredka.
5. Nacionalistična čustva :Ta gibanja so prispevala k naraščajočemu občutku nacionalizma v Indiji. Spodbujali so kulturni ponos, samospoštovanje in oživitev starodavne indijske dediščine. Njihova prizadevanja so igrala pomembno vlogo v boju za neodvisnost od kolonialne vladavine.
Kljub tem skupnim značilnostim je imelo vsako gibanje svoje različne teološke in filozofske usmeritve, pa tudi različne pristope k družbenim reformam in verskim praksam. Vendar pa je bil njihov skupni vpliv na indijsko družbo globok, kar je povzročilo pomembne spremembe v verski misli, družbenih odnosih in splošni kulturni pokrajini Indije.