Na začetku igre, v 1. prizoru 1. dejanja, se sklicuje na Demetrijevo preteklo ljubezen do Helene z besedami:»Te starinske bajke niti te pravljične igrače ... Verjel bom, takoj ko me bodo prepričale, da Demetrius ljubi tvoje oči. (Hermija).« To nakazuje, da Tezej ne pripisuje veliko zaupanja takšnim domišljijskim romancam in da težko verjame v Demetrijevo nenadno spremembo srce do Helene.
Vendar pa se Tezejevo mnenje spreminja skozi igro, zlasti po predstavi "Piramus in Tisba", ki je predstavljena kot zabava med njegovim poročnim slavjem. Zdi se, da gledanje igre v predstavi vpliva na njegove misli o ljubezni in romantičnih zapletih.
Še posebej pripominja v 1. prizoru 5. dejanja:"Najboljše v tej vrsti so le sence; najslabše pa niso nič slabše, če jih domišljija spremeni". Priznava, da ljubezen ni vedno racionalna in lahko ustvari iluzije ter naredi nemogoče videti oprijemljivo. To priznanje kaže na Tezejevo pripravljenost, da ponovno razmisli o svojem pogledu na romantična iskanja mladosti.
Poleg tega se zdi, da Demetrijeva neomajna predanost Heleni na koncu igre še dodatno omili Tezejevo mnenje. Ob spoznanju, kako pomembno je slediti svojemu srcu ne glede na zunanje okoliščine, Tezej na koncu podeli Hermijo in Lisandra svoj blagoslov v 1. prizoru 4. dejanja, ki pravi, da ti bom sledil in te vodil do konca; Skozi bodike in bodike; skozi skale in kamne bom most, ki bo vse prepeljal
Na splošno, medtem ko Theses sprva zavrača ljubimčeve dogodivščine kot iracionalne, postane bolj refleksiven. Potem ko je bil priča, kako so se njune preizkušnje in zapleti na koncu končali z globljimi čustvi in resnično predanostjo, Tezej podpre njune odločitve, čeprav še vedno ostaja kanček skepticizma glede prave narave ljubezni in njenih iracionalnosti.