hektor:
* Knjiga 6, vrstice 23-24: "Molimo k bogovi in pojdimo v boj!" To kaže na Hektorjevo prepričanje v moč bogov, da vplivajo na izid bitke.
* Knjiga 6, vrstice 303-304: "Če moram padati, bom padel k volji bogov." Hektor sprejme svojo usodo, četudi jo določajo bogovi.
* Knjiga 22, vrstice 367-368: "Nimam upanja na pobeg, saj vem, da so ga bogovi tako voljili." Hektor prepozna moč bogov in priznava, da je njihova volja nad njegovo.
Achilleus:
* Knjiga 1, vrstice 348-349: "Ampak zdaj molim Zeusa in drugim bogom, da se lahko maščevam svojim krivikom na Hektorju, ki je ubil mojega dragega spremljevalca." Achilleus apelira na bogove za njihov poseg v svojo osebno Vendetto.
* Knjiga 1, vrstice 414-415: "Ampak, če je vaša volja, o Zeus, uničiti mojega dragega spremljevalca, naj bo slava moje zmage kratka, in naj kmalu umrem." Achilleus prepozna moč Zeusa in celo podreja svoji volji, četudi to pomeni njegovo uničenje.
* Knjiga 21, vrstice 107-109: "Toda zdaj te molim, o Zeus in drugim bogom, da mi boste dali zmago nad Trojanci in da bom morda ubil Hektorja, ki je ubil mojega dragega spremljevalca." Podobno kot Hektorjeva molitev, tudi to kaže, da je Achille pozival bogove za pomoč v boju.
To je le nekaj primerov, in * iliada * je poln primerov, ko oba junaka priznavata in komunicirata z bogovi. Verjamejo v svojo moč, da vplivajo na dogodke in jim ponudijo žrtve in molitve.
Pomembno pa je opozoriti, da grški bogovi niso vedno dobronamerni ali pravični. Njihove motivacije so lahko kapricične in pogosto posegajo v človeške zadeve za lastno zabavo. To je ključni element teme *iliad *o usodi, svobodne volje in narave božanskega posega.