1. Rasna enakost in pravičnost:
Du Bois se je močno zavzemal za popolno rasno enakost in pravičnost za Afroameričane. Verjel je, da so temnopolti ljudje sami po sebi enaki belcem in si zaslužijo enake pravice in priložnosti.
2. "Dvojna zavest" črnih Američanov:
Du Bois je slavno skoval izraz "dvojna zavest", da bi opisal notranji konflikt, s katerimi so se črni Američani soočili pri navigaciji po družbi, ki ju je oba videla kot državljane in jih hkrati obravnavala kot državljane drugega razreda. Ta notranji boj je izhajal iz ameriškega in črnega, ki je doživel tako pripadnost kot izključitev.
3. Pana-afriški:
Du Bois je bil trden podpornik vseafricanizma, vera v enotnost in solidarnost ljudi afriškega porekla po vsem svetu. Videl je skupno zgodovino in skupni boj, ki je povezal temnopolte ljudi po vsem svetu, in verjel je, da je združevanje solidarnosti ključnega pomena za napredovanje vzroka rasne pravičnosti.
4. Pomen izobraževanja:
Du Bois je verjel, da je izobraževanje bistvenega pomena za opolnomočenje in napredovanje črne barve. Zavzemal se je za kakovostno izobraževanje za črne otroke in trdil, da je bilo ključno, da dosežejo svoj polni potencial.
5. Moč kolektivnega dejanja:
Du Bois je poudaril pomen kolektivnega delovanja in organizacije pri doseganju rasne enakosti. Verjel je, da morajo temnopolti mobilizirati in sodelovati, da se borijo proti zatiranju in si zagotovijo pravice.
6. Socialna in ekonomska pravičnost:
Du Bois je razumel, da rasna enakost ne gre samo za zakonske pravice, ampak tudi za socialno in ekonomsko pravičnost. Zavzemal se je za enak dostop do stanovanj, delovnih mest in drugih virov za temnopolte.
7. Izzivni rasni stereotipi:
Du Bois je aktivno izzival rasne stereotipe in predsodke. Svoje spise in govore je uporabil za izpostavljanje dehumanizirajoče narave rasizma in spodbujanje natančnejšega razumevanja temnopoltih.
8. Vloga nadarjene desetine:
Du Bois je verjel, da je izbrana skupina visoko izobraženih in nadarjenih črnih posameznikov, znanih kot "nadarjena desetina", odgovorna za vodenje boja za rasno enakost.
9. Kritike namestitvenega pristopa Bookerja T. Washingtona:
Du Bois se ni strinjal z namestitvenim pristopom Bookerja T. Washingtona, ki je poudaril ekonomsko samozavest in postopni napredek temnopoltim. Trdil je, da bo tak pristop ohranil le rasno neenakost.
Pomembno je opozoriti, da so se pogledi Du Boisa sčasoma razvijali in svoje ideje je izrazil na različnih platformah, vključno s knjigami, članki, govori in aktivizmom. Njegovo delo še naprej vpliva na sodobne razprave o rasi, enakosti in socialni pravičnosti.