1. Čas in nastavitev :Suetonius opisuje pogreb rimskega cesarja Avgusta, ki se je zgodil leta 14 po Kr. Njegovo poročilo temelji na zgodovinskem kontekstu starega Rima. V nasprotju s tem se Viljemov opis osredotoča na pogreb Viljema Osvajalca leta 1087, ki prikazuje srednjeveške krščanske običaje Normandije in Anglije.
2. Obseg in veličina :Svetonij poudarja veličino in slovesnost Avgustovega pogreba, posebno pozornost pa namenja udeležbi rimske vojske in uglednih državljanov v procesiji. Avgustove posmrtne ostanke so prepeljali na Campus Martius, kjer so ga kremirali, njegov pepel pa položili v mavzolej. Čeprav je Williamov pogreb pomemben, se zdi, da je opisan v manjšem obsegu.
3. Verske slovesnosti :Svetonij omenja verske obrede, povezane z Avgustovim pogrebom, kot so opravljene žrtve in molitve. Williamovo poročilo poudarja krščanske obrede, vključno s petjem psalmov, maziljenjem telesa ter polaganjem kraljevega meča in kraljevih oblačil v krsto.
4. Vključevanje žalujočih :Svetonij opisuje čustveni odziv Avgustove družine, prijateljev in splošnega prebivalstva med pogrebom. Ženske na visokem položaju, vključno z njegovo hčerko in vnukinjo, so odkrito pokazale svojo žalost. Williamovo poročilo nakazuje bolj sestavljen postopek žalovanja, ki poudarja vlogo duhovščine in plemičev v postopku.
5. Grobišče in spomenik :Po Svetoniju je Avgustov mavzolej postal pomembna znamenitost v Rimu, kjer je bil pokopan. Williamova upodobitev poudarja gradnjo dveh veličastnih grobnic, ene v Caenu in druge v Rouenu, v čast spominu na pokojnega kralja.
Na splošno Svetonij nudi podroben opis Avgustovega pogreba, ki zajema politične in kulturne vidike starega Rima. Williamov opis prikazuje verske in obredne običaje, ki so prevladovali v srednjem veku, ter ponuja vpogled v običaje normanskega in angleškega plemstva.