Premožni bele zavetnik je Harlem Renaissance pisci denar za potovanja , raziskovanja in življenjskih stroškov . Brez teh finančnih prispevkov se lahko veliko literarna dela nikoli ne bi našli svojo pot v tisku . Včasih , bele pokroviteljev vzdržuje osebne odnose s pisatelji . Na primer , Charlotte Osgood Mason donirali mnogih posamičnih umetnikov, vključno Langston Hughes, Zoro Neale Hurston in Claude McKay , po Cary D. Wintz in Paul Finkelman v Enciklopediji Harlem renesanse . Bela pokroviteljev , kot Mason darovali tudi denar za institucije, za afriško-ameriških umetnikov temelji , kot je Art Institute Negro .
Krepitvijo stereotipe
Čeprav beli podporniki pomagal Harlem renesančnih pisateljev , pa ni vedno spoštovala njihovo umetniško in politično neodvisnost . Nekateri obiskovalci poskušali narediti afriško -ameriške literature stereotipov. Encyclopedia of Harlem Renaissance ugotavlja, da je Mason zahteval " primitivne " stil pisanja od svojega pro é ; g é , s. Dejstvo je, Langston Hughes odrezani vezi z njo, ko je skušal odvrniti od političnega poezije . Mason je tudi njeno financiranje Art Institute Negro kontingenta na pisatelje , ki proizvajajo " primitivne " pisanje , po Enciklopediji Harlem renesanse .
Trditi Lastništvo
Harlem Renaissance pisatelji trudil preko svojih literarnih delih , samo da bi našli , da nekatere bele zavetnik je trdil, da lastniki svoje pisanje. Ko Mason financira folkloristiku Zora Neale Hurston je , napisala pogodbo, ki prepoveduje objavo in trdijo ves material pripadal njej , navaja članek z naslovom "Problem Bele Pokroviteljstvo : Charlotte Osgood Mason in Zora Neale Hurston " na Univerzi v Virginiji " Zora Neale Mule in Men in E- Projekt " spletna stran Hurston je .
kritiki so Pokrovitelji
Literarni kritiki in znani pisatelji , kot so HL Menckena napredoval Harlem Renaissance pisanje v belih občinstvu in pomagala afriški -ameriški pisatelji soočanje z morebitnimi založnikom . Medtem ko beli kritiki iskreno prizadeval spodbuditi črno pisanje in kulture , mnogi večinoma ga prikazati kot " primitivne " in " čustveno ". Čeprav te bele kritiki sprejeli " primitivizem " kot pozitivno lastnost , njihovo pokroviteljstvo vnašajo v kulturne stereotipe . Prav tako obravnavajo Harlem Renaissance kot kulturnega gibanja predvsem belci , da uživajo v nasprotju s način za krepitev vloge Afroameričanov .
Konec obdobja
odnosov z belimi pokroviteljev nenadno končalo kot denar tekel suha času Velike depresije . Ko jena borzi strmoglavil leta 1929 veliko belih zavetnik je finančna zadetkov. Celo tisti, ki so preživeli relativno nepoškodovan porabili svoj denar bolj previdno in to je pomenilo, odrezali sredstva Harlem renesančnih pisateljev. Skrajna revščina v Harlemu je sprožila tudi proti kriminalu in nasilju , in bele pokroviteljev pobegnil .