Od začetkov suženjstva v Ameriki , njegovi podporniki potrebno najti načine za racionalizacijo svojega obstoja . Ena pot je skozi stereotipne " zadovoljni suženj ," črnca , tako leno srečno s svojo veliko , da ne vidi razloga za boj. Zadovoljen s sužnji je bila vedno v paru z " dobrega gospodarja ," belo lastnika , ki je obravnaval slave kot manjši osebe, pač pa še vedno človeško in s spoštovanjem . Ta stereotip je bila uporabljena tudi v letu 1940 in se pogosto lahko opazili v 1930s literature in filmov , vključno z " Gone with the Wind " in "mali polkovnik . "
Zoprno Freeman
" borno freeman " je bil ustanovljen kot protiutež zadovoljni suženj . Bil jeutelešenje argument suženjstva zagovornik , da je bilsuženj nikoli nameravala biti . Svoboda sama ga naredi nesrečen, in ko osvobodil , si želi ničesar toliko , kot bi spetsuženj .
Comic Negro
" comic Negro "je biltemelj minstrel.Originalna kaže že več kot stoletje . Ta znak je bil bolj karikatura , s svojimi osebnimi in fizikalnih lastnosti skrajno pretirane zaradi humorja . Comic Negro bil nikoliglavni lik , ampak vednopomočnik -Comic Relief . Smejal se je sam prav tako kot vsi so se mu smejali . Topsy ,lik v strica Toma kabini , jekomična Negro .
Tragična mulatto
" tragično mulatto " je mordale ena od teh stereotipov , ki jih ima izumrla . Ponavadi ženska , ona ima toliko bele prednike je bilo " orožje" za belo. Tragična mulatto ga je abolicionistov prvič uporabljen , da bi doma realnost suženjstva - v katerem je biladeklica bela kot mnogi v svoje občinstvo degradiranih in lasti . Še huje pa je bilo,posledice , da jebela kri v črni suženj , kar je dal , da je suženj spodbudo za pobeg , in da jimčrna kri v tej osebi vezana na divjaštvo in pomanjkanja nadzora stereotipno povezano s črnci . Ko je suženjstvo končalo,tragično mulatto pogosto poskušal prenesti kot belo osebo , vedno z groznimi družbenih in pravnih posledicah ; pogosta plot imel njen rojevanja otrok, ki je bil jasno črnega izvora. Večina teh zgodb je izumrl leta 1950 , ob približno istem času, gibanja za državljanske pravice črncev spodbudila , da so ponosni na svojo dediščino .
Local Color Negro
Te stereotipne znaki so ponavadi najdemo v skupinah , kot grški zbor in je na katerikoli drug stereotip je primerno, da se zgodbe. Večino časa , da so " Zadovoljni sužnji ", čeprav bi jih lahko " eksotične primitivnih " v Afriki ali Barbados . Ti znaki so bili obravnavani kot pokrajino , obstaja le , da okus in barvo za določanje zgodbo. Morda boste videli isto stvar danes v romanu o vudu , kjer so črnci na vudu ritual je le postaviti temelje .
Exotic Primitive
morda jenajbolj žaljivo še najbolj dolgotrajen literarnih stereotipov naštetih . Ta stereotipni lik uteleša vse klišeje o" primitivnih African . " Lust , spolne hrabrost ,divje nenadzorovana želja za pitje in drog ter pogosto življenjskega sloga casual nasilja znamke to znakov. Njegove korenine so bile v " brutalnem dediščino ", ki je beli pisci verjeli pripadala potomcev Afričanov .
Brute Negro
Zgodaj v zgodovini ameriške literature" brute Negro " ne obstaja. Njegova brutishness bil udomačil iz njega , udomačena prek suženjstva . V resnici je bil ta domnevna dejavnik civilizacijska eden od argumentov v podporo suženjstva . Medtem ko so zgodovinske osebnosti , kot so Nat Turner odraščali bojazen tega stereotipa , da niso pridobili oprijem , dokler obnovo , ko sužnji osvobojeni tekmovali z južnimi belci še vedno v šoku na obračanje v njihovem svetu . Brute Negro , manipulira in jih zviti Yankee carpetbaggers nadzorom , je postalliterarni odlagališče vsega zla .