Vendar, ko je Beethoven pridobil priznanje in uspeh, je začel dvomiti in izpodbijati konvencionalne predstave o plemstvu. Na lastni koži je izkusil površnost in omejenost aristokratske družbe, ki je družbeni položaj pogosto cenila nad pravimi zaslugami. To ga je pripeljalo do tega, da je razvil globlje razumevanje plemstva kot lastnosti značaja in ne zgolj družbene razlike.
Beethovnova glasba je začela odražati njegovo naraščajočo vero v plemenitost človeškega duha in moč umetnosti, da povzdigne in navdihne. Verjel je, da je resnična plemenitost v negovanju notranjih vrlin, kot so sočutje, integriteta ter zavezanost pravičnosti in človeškemu dostojanstvu.
V svojih kasnejših delih je Beethoven te ideale pogosto prenašal skozi svojo glasbo. Na primer, v svoji operi "Fidelio" je raziskoval teme nesebičnosti, žrtvovanja in zmagoslavja kreposti nad zatiranjem. Protagonist opere, Florestan, predstavlja plemenit lik, ki uteleša te vrednote in na koncu doseže svobodo.
Beethovnova Deveta simfonija z mogočnim zborovskim finalom, postavljenim na Odo radosti Friedricha Schillerja, je še en pomemben primer njegove vizije univerzalne plemenitosti. Simfonija slavi enotnost človeštva in sporoča, da imajo vsi posamezniki potencial za veličino in plemenitost, ne glede na njihov družbeni status.
Če povzamemo, Beethovnov pogled na plemstvo se je preoblikoval iz konvencionalnega razumevanja, ki temelji na družbeni hierarhiji, v globljo interpretacijo, osredotočeno na osebne lastnosti, človeško dostojanstvo in transformativno moč umetnosti.