1. Preprostost proti razkošju:
Vaščani živijo preprosto, skromno življenje, kjer je njihov glavni poudarek na služenju za preživetje in preživetju. Opisujejo jih kot »preprosto ljudstvo«, »navadne starce« in »uboge pastirje«. Nasprotno pa je dvor v Camelotu prikazan kot kraj veličine, razkošja in ekstravagance, kjer sta na ogled bogastvo in status. Člani dvora se prepuščajo pojedinam, turnirjem in drugim razkošnim zabavam.
2. Mir proti konfliktu:
Vas prikazuje miren in harmoničen obstoj, kjer ljudje živijo v miru. Tennyson uporablja izraze, kot so "tihi domovi" in "tihi pasovi", da bi prikazal to spokojno vzdušje. Po drugi strani pa Camelot pestijo konflikti, izdaje in boji za oblast. Člani dvora so nenehno vpleteni v politične spletke in tekmujejo za kraljevo naklonjenost.
3. Vrlina proti pokvarjenosti:
Vaščani so prikazani kot ljudje s plemenitimi vrlinami, kot so poštenost, iskrenost in zvestoba. Opisujejo jih kot »zveste možje«, »pravega srca« in »zvestega srca«. Nasprotno pa je dvor v Camelotu okužen z moralnim razpadom in korupcijo. Mnogi vitezi so nečastni, se ukvarjajo z nedovoljenimi posli in jih pestita pohlep in poželenje.
4. Zadovoljstvo proti ambicijam:
Vaščani so zadovoljni s svojim preprostim življenjem in ne gojijo velikih ambicij. V svojih skromnih prizadevanjih najdejo zadovoljstvo in se osredotočajo na svoje obveznosti. Nasprotno pa je dvor poln ambicioznih posameznikov, ki iščejo moč, slavo in priznanje. Ta ambicija pogosto vodi v ljubosumje, zavist in konflikte med vitezi.
5. Stabilnost v primerjavi s spremembo:
Vas predstavlja stabilnost in tradicijo. Vaščani se držijo svojih običajev in vrednot ter ohranjajo občutek kontinuitete in pripadnosti. Po drugi strani Camelot skozi pripoved doživlja pomembne spremembe in pretrese. Kraljestvo je podvrženo različnim preizkušnjam, izdajam in državljanskim vojnam, ki ga na koncu privedejo do propada.
S temi kontrasti Tennyson poudarja napetost med idealizmom in realnostjo, med čistostjo in poštenostjo preprostega življenja ter pokvarjenostjo in moralnim razpadom dvorne družbe. Predlaga, da resnična vrlina in sreča morda ležita v skromnem obstoju vaščanov in ne v veličini Camelota.