Tukaj je kontekst, v katerem Antony uporablja te izraze:
```
Vi nežni Rimljani -
Mir, ho! Naj govorim.
Prijatelji, Rimljani, rojaki, posodite mi ušesa;
Prišel sem pokopat Cezarja, ne pa ga hvalit.
Zlo, ki ga delajo ljudje, živi za njimi;
Dobro je pogosto pomešano z njihovimi kostmi;
Tako naj bo s Cezarjem. Plemeniti Brut
Povedal vam je, da je bil Cezar ambiciozen:
Če je bilo tako, je bila to huda napaka,
In Cezar je hudo odgovoril.
Tukaj, z dovoljenjem Bruta in ostalih -
Kajti Brut je časten človek;
Tako so vsi, vsi častni možje -
Pridem, da govorim na Cezarjevem pogrebu.
Bil je moj prijatelj, zvest in pravičen do mene:
Toda Brut pravi, da je bil ambiciozen;
In Brutus je časten človek.
Veliko ujetnikov je pripeljal domov v Rim,
Čigave odkupnine je napolnila splošna blagajna:
Se je to v Cezarju zdelo ambiciozno?
Ko so revni jokali, je Cezar jokal:
Ambicioznost mora biti narejena iz strožjih stvari:
Vendar Brut pravi, da je bil ambiciozen;
In Brutus je časten človek.
Vsi ste to videli na Lupercalu
Trikrat sem mu izročil kraljevo krono,
Kar je trikrat zavrnil:je bila to ambicija?
Vendar Brut pravi, da je bil ambiciozen;
In seveda je časten človek.
Ne govorim zato, da bi ovrgel, kar je govoril Brut,
Ampak tukaj sem, da povem, kar vem.
Vsi ste ga nekoč ljubili, ne brez razloga:
Kaj te torej zadržuje, da žaluješ za njim?
O sodba, zbežal si pred surovimi zvermi,
In ljudje so izgubili razum. - Potrpite z mano;
Moje srce je v krsti tam s Cezarjem,
In moram se ustaviti, dokler se mi ne vrne.—
Toda včeraj je lahko Cezarjeva beseda
Stali ste proti svetu:zdaj leži tam,
In nihče ni tako reven, da bi ga častil.
O mojstri, če bi bil pripravljen mešati
Vaša srca in misli do upora in besa,
Moral bi narediti napako Brutu in Kasiju,
Vsi veste, kdo so častni možje:
Ne bom jim delal krivice; Raje izberem
kriviti mrtve, kriviti sebe in tebe,
Potem bom delal krivico tako častnim možem.
Ampak tukaj je pergament s Cezarjevim pečatom;
Našel sem ga v njegovi omari, to je njegova oporoka:
Naj samo premoženje sliši to oporoko -
(Kar, oprostite, ne mislim brati)
In šli bi poljubljat mrtve Cezarjeve rane
In namakajo prtičke v njegovo sveto kri,
Ja, prosim ga za spomin,
In ko umrejo, to omenijo v svoji volji,
Zapustil kot bogato zapuščino
Na njihovo vprašanje.
Bodite potrpežljivi, blagi prijatelji, ne smem brati;
Ne veš, kako te je Cezar ljubil.
Niste les, niste kamni, ampak ljudje;
In kot moški, slišimo voljo Cezarja,
Razjezilo vas bo - razjezilo vas bo:
Dobro je, da ne veste, da ste njegovi dediči;
Kajti, če bi, o kaj bi iz tega prišlo!
```
V tem govoru skuša Antonij nagniti rimsko množico v prid Cezarju in proti zarotnikom. Cezarja prikazuje kot ljubljenega in velikodušnega voditelja ter poudarja njegove dosežke in vrline. Antonij nato predlaga, da so ljudi zavedli Brut in drugi, ki jih imenuje "častni možje". Opozarja, da navadni ljudje niso "les" ali "kame", ampak ljudje, ki bi morali biti jezni in ganjeni zaradi Cezarjeve volje in krivice, ki mu je bila storjena.
Z uporabo izrazov "zloparji", "bloki" in "kamni" Antonij poudarja, da so ljudje ravnali nespametno in nerazumno, ko so podpirali Bruta in njegove sozarotnike. Namiguje, da jih je zlahka zavedla retorika zarotnikov in da niso izvajali lastne presoje. Antonijev govor je končno uspešen pri obračanju množice proti Brutu in drugim zarotnikom, kar vodi v propad njihovega cilja.