Oba Baroque poezija v splošnem in metafizične poezije zlasti izrazil katoliški svetovni nazor . Oba barok in metafizična poezija je pogosto Boga kot svojo temo, kot je v vikarja John Donne slavni " Holy Sonnet XIV : odbijalec My Heart " ali " slavospev BogaOčeta. " Veliko metafizični pesmi predstavi Boga kot nalašč , in ljudi , ki jih narava nepopolna , si morajo prizadevati za popolnost , da bi dosegli Boga . Oba barok in njena veja metafizične poezije spiritualizirati vse vidike življenja , vključno z romantično ljubeznijo, izkušenj in obstoja.
Videz proti realnosti
Poleg vzpona monarhije v Evropi , znanstvena odkritja spremenila tudi način, kako ljudje dojemajo svet in sebe . Znanost nastanejo rastoči dvom v videzu stvari, saj je vržen v dvomih , kako ljudje so vedno dojemajo svet. Barok in metafizična poezija odraža to obremenjenost z videzom preko svoje igre, predstave in metaforičnem domišljavost ( vznemirljiv primerjava ).
Ekstravaganca v Tema in tehnika
Like baroka slike, barok in metafizična poezija so pretirani , ki vključuje tako razlog in strasti , kot v " Sveti sonet XIV ," kjer Donne primerja Božjo ljubezen do njega , kot je posilstvo . Vendarpesem sodeluje tudi v argument za absolutne vsemogočnosti Boga. Barok in metafizične pesniki ljubil uporabo prispodob ( pretirana primerjava ) in presenetljive metafore , obe napravi Donne uporablja v " Svetega sonet XIV . "
Podob in racionalnosti
Paradoksalno kljub svoji ekstravagantni strasti , vse oblike baročne poezije poskušal predstaviti racionalnih argumentov . Andrew Marvell je " na njegov Coy Mistress " ponazarja to idejo . Polna živahni , Nastran podob , ki se razteza čez vesolje ,pesem v bistvu poskuša prepričati , da je ljubimec , ker čas je ključnega pomena , bi morali čakati več ne da Vzoren svojo ljubezen . Pesem je tako strasten in logično naenkrat .