Največji in najbolj zanesljive telesa zgodnje krščanske in Bizanca umetnosti so slike , ki so bili zbrani iz grobov in podzemnih mestih pokop zgodnjih prvih stoletij . Simboli , značilne za zgodnje krščanske umetnosti vključuje geometrijske oblike , kot so krogi in kupol , da se označi v nebesa . Simbol križa je bil uporabljen kot temeljni simbol krščanske vere , ampak tudi ni bilo prisotnih predstavništev Kristusa Dobrega pastirja , kakor tudi plošče , ki odražajo različne Stare in Nove zaveze prizore .
Arhitektura
do vzpona Svetega rimskega cesarstva , kristjani niso častili odkrito v poganski družbi , tako da spretvorbo cesarja prišel provizijo stavb čaščenja . Na podlagi poganskih modelov bazilik , je bizantinska arhitektura razširil tudi osredotočenost na oltarju , ki je bistveni del krščanskega obreda .
Hagija Sofija , ali cerkev Svete modrosti , se šteje,arhitekturna mojstrovina tokrat . Zgrajena med letoma 532 in 537 ,Hagia Sophia ima veliko kupolo , ki je nameščen na pendentives ( sferični trikotniki) . To omogoča gradnjo višja , lažjih in bolj ekonomično kupol od prejšnjega načina dajanja kupole na osmerokotne bazo . Zaradi svoje revolucionarne pendentive gradnje ,Hagia Sophia je postalamodel, na katerem je temeljila Bizanc arhitektura .
uporaba svetlobe , ki jih je postavljanje oken iz blizu skupaj pustite na soncu , ki zalesketala off zlato dekorativni delo. To je ustvarilo iluzorne nadzemsko učinek. Zaradi teh tehnik in položaj Hagija je v Carigradu samem , jeHagia Sophia štejemost med kulturami vzhoda in zahoda, in svojo inovativno zasnovomost med preteklostjo in prihodnostjo .
Mozaiki
Mozaiki so tradicionalno izdelani v grško- rimskem slogu z barvnimi materialov , določenih v sadre; večina rimski mozaiki so bile opravljene v marmorju . Zgodnje krščanski mozaiki absorbira grško- rimske kulture z zamenjavo starejšega bolj zastarelo uporabo stenskih slik in , namesto da bi uporabljali marmor , zgodnje krščanske oblikovalci mozaik , ki svojo umetnost s kosi barvnega stekla , ki ponujajo barve v večjem obsegu in intenzivnosti , vendar manjkalo naravnega videza ton bolj prisotna v mozaiki, ki je bil mišljen za izražati odtenke prehode v stenske poslikave . Namesto tega te mozaik oblikovalci ustvarili svoje novo estetiko z uporabo nepravilnih in sijoče površine kot reflektorji ustvarjanje " nadzemsko " učinek ni videl v umetnosti do tega časa .
Sculpture
Kiparstvo je v tem času začel v manjšem obsegu , predvsem v sarcophagal upodobitvah na grobove bogatih cerkev članov . Te skulpture osredotočena na božanski vidik , ne pa človeško naravo Kristusa. Pogosto so ti kipi so bili v plošče , kot je razvidno iz mozaikov tistega časa , ki prikazujejo različne svetopisemske prizore portret pasivne številke v dramatičnih razmerah .
Icons
Ikone v zgodnjekrščanskih art bile portretne podobe , ki izhajajo predvsem iz Nove zaveze in v veliki meri odraža grško- rimske portretne plošče videti v katakombe in cerkva.
Mnogi teologi tistega časa so razpravljali o vprašanju portret podobo Kristusa. Nekateri teologi verjeli, ikone so potrebna orodja čaščenja , medtem ko drugi teologi verjel ikone bilo bogokletno . Ta razprava je bilaodraz boja za oblast med Cerkvijo in državo , saj je velik del denarja, ki ga financira umetnine prišel iz vlade .